Tuesday, February 1, 2011

Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΕΝΟΣ ΑΠΑΞΙΩΜΕΝΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ Νο 2

Artwork by: Catherine Opie
Self-Portrait /Nursing, 2004

ήρθε η ώρα να απογαλακτιστούμε!

Έχω την αίσθηση ότι σε μια περίοδο ανατροπών και στερήσεων οι αρχιτέκτονες παραμένουμε απαθείς  ως βρέφη στις αγκάλες και την απόλαυση μιας ηδονικής ψευδαίσθησης που ανήκει πια στο παρελθόν.

Έγραφα στις 9 Ιανουαρίου 2011 σε αυτό το μπλογκ ότι: «Αισθάνομαι ακόμη περισσότερο άσχημα για την γενικότερη άγνοια, άρνηση θα έλεγα, που αφορά το σύνολο σχεδόν των μελετητών αρχιτεκτόνων για να ενημερωθούμε πιο σχολαστικά και να αντιμετωπίσουμε με σοβαρότητα και συγκροτημένα αυτήν την επικείμενη αλλαγή» και περίμενα προκειμένου να περισώσουμε το επάγγελμα του αρχιτέκτονα από αυτή την λαίλαπα που προωθεί η Ευρωπαϊκή Κοινότητα, να ξεπεράσουμε την παθητικότητα των καιρών, να ενημερωθούμε καλύτερα και να πάρουμε θέση.
Τα αποτελέσματα είναι πενιχρά. Τα κείμενα που  αναρτήθηκαν στο μπλογκ αυτό περιορισμένα.  Οι περισσότεροι συνάδελφοι παραμένουν ανενημέρωτοι και μάλλον πρόθυμοι αλλά και απαθείς… Μάταια περιμένω απόψεις  του Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής, αλλά και των επώνυμων αρχιτεκτόνων και ακαδημαϊκών και βέβαια και των νέων αρχιτεκτόνων.
Με τον Δημήτρη Διαμαντόπουλο καταφέρνουμε να επικοινωνούμε καθημερινά, να γράφουμε κείμενα και με την  αγωνία που μας διακατέχει επιδιώκουμε να κινητοποιήσουμε συναδέλφους και όχι μόνο. 

Σήμερα στα πλαίσια  της συνεργασίας μας  με τίτλο



ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ 
μπορείτε να διαβάσετε το νεώτερο σχετικό του κείμενο ( Νο 5) πατώντας εδώ. 

 
Από την άλλη μετά από μια μεγάλη συζήτηση που πραγματοποιήσαμε την Πέμπτη 27 ΙΑΝ 2011 με  την βουλευτή επικρατείας κα Μάγια Τσόκλη και τους επιστημονικούς συνεργάτες, και με την παρουσία και του Δημήτρη Διαμαντόπουλου και του Γιώργου Ζαφειρίου προέκυψαν κάποιες σκέψεις που επισυνάπτω στην συνέχεια:
«Το επάγγελμα του αρχιτέκτονα είναι κατά μία έννοια ήδη ανοικτό. Δεν υφίστανται κανενός είδους γεωγραφικοί ή ποσοτικοί περιορισμοί για την άσκησή του και, κυρίως, δεν υφίσταται σαφής θεσμική διάκριση μεταξύ των ρόλων του Αρχιτέκτονα Μηχανικού και των άλλων Διπλωματούχων Μηχανικών. Το αποτέλεσμα είναι το επάγγελμα του Αρχιτέκτονα Μηχανικού να το αντιποιούνται διάφοροι άλλοι κλάδοι των μηχανικών με ίσα ή ελάχιστα διαφοροποιημένα επαγγελματικά δικαιώματα και διάφοροι κλάδοι αποφοίτων Τ.Ε.Ι.»


Φωτογραφία των Federico Leone & Giovanni Tiberti,
φοιτητών του Πολυτεχνείου του Μιλάνου,
Εξώφυλλο περιοδικού L ARCA  Νο 261 ΣΕΠΤ. 2010

«Παράλληλα δεν λαμβάνεται  υπ’ όψιν ότι οι αρχιτεκτονικές μελέτες προϋποθέτουν ανάλογη παιδεία  και έχουν σαν αντικείμενο την παραγωγή όχι μόνο σύνθετων τεχνικών έργων αλλά και έργων με καλλιτεχνική και με ιδιαίτερη πολιτισμική διάσταση που καθορίζει την ποιότητα της ζωής και την ανθρώπινη συμπεριφορά σε όλες της τις εκφάνσεις καθώς και πλείστα όσα οικονομικοκοινωνικά και περιβαλλοντικά θέματα. Και δεν λαμβάνει υπόψη  ότι αυτό ισχύει και για τα μικρά έργα τα οποία συναθροιζόμενα διαμορφώνουν την φυσιογνωμία του κάθε τόπου.»

«Οι ελάχιστες υποχρεωτικές αμοιβές που ισχύουν μέχρι και σήμερα βάσει συμβατικού προϋπολογισμού για την έκδοση της άδειας από την πολεοδομία, ουσιαστικά  συνδέονται με μια σειρά χαλαρών και ξεπερασμένων  προδιαγραφών  που δεν εξασφαλίζουν τις σύγχρονες υψηλές απαιτήσεις που πρέπει να καλύπτει σήμερα μια μελέτη.   Κατά συνέπεια η κατάργηση της ελάχιστης υποχρεωτικής αμοιβής χωρίς την θεσμοθέτηση νέων αυστηρών ποιοτικών και ποσοτικών προδιαγραφών, προσαρμοσμένων στα διεθνή δεδομένα,  θα οδηγήσει  σε ακόμη πιο πρόχειρες μελέτες  με ότι αυτό συνεπάγεται για την οικονομία και το κόστος κάθε έργου, αλλά και την περαιτέρω  αισθητική υποβάθμιση στο φυσικό και δομημένο περιβάλλον. Το ίδιο απαιτείται και για τις μελέτες των δημοσίων έργων (μεταξύ αυτών και τα ειδικά κτίρια και οι αστικές αναπλάσεις) όπου με αμοιβές κάτω από το όριο των 300 000€ ( αφορά το σύνολο σχεδόν των μελετών) ανατίθενται σε αυτούς που υποβάλλουν την χαμηλότερη προσφορά, χωρίς άλλα κριτήρια όπως εμπειρία, διακρίσεις κλπ. και  καταργείται το κατώτατο όριο παραδεκτού των οικονομικών προσφορών.  Αν και στην περίπτωση αυτή δεν αποσαφηνιστούν και γίνουν αυστηρότερες οι προδιαγραφές των μελετών θα επικρατήσει πάλι η  γνωστή απρόσωπη , αδιάφορη και πρόχειρη αρχιτεκτονική που μας περιβάλει.»

«Εκτός των άλλων  υπάρχει και ένα θέμα με τις επιβλέψεις των αρχιτεκτόνων  που  στην περίπτωση των Δημόσιων Έργων την πραγματοποιούν οι υπηρεσιακοί παράγοντες των αρμόδιων φορέων,  με ότι αυτό συνεπάγεται για το “αλισβερίσι” μεταξύ των τελευταίων και των εργολάβων εις βάρος, πάντοτε, του δημοσίου συμφέροντος. Αυτό αποτελεί μια παγκόσμια και παράδοξη αποκλειστικότητα στο βαθμό που σε όλα τα κράτη ο αρχιτέκτονας είναι και ο γενικός υπεύθυνος δηλαδή ο «μαέστρος» του έργου.»

Ο διάλογος συνεχίζεται και βέβαια ο Σύλλογος Αρχιτεκτόνων φαίνεται ότι ασχολείται με το θέμα πολύ σοβαρά αλλά δεν φτάνει.

Υ.Γ.1 Άμεση είναι η απάντηση του Χάρη Σαββίδη που μας παραπέμπει στο νέο σχετικό του άρθρο που κινείται σε μια διαφορετική συχνότητα. Μπορείτε να διαβάσετε πατώντας εδώ. 

Υ.Γ.2  Ακολουθούν οι απόψεις του Dr Γιώργου Φατσέα αρχιτέκτονα μηχανικού και lighting consultant που διατυπώνονται στην ακόλουθη επιστολή που ήρθε την Δευτέρα 07 ΦΕΒ. 2011

Αγαπητέ Γιώργο

το επάγγελμα είναι ήδη πλήρως απελευθερωμένο εδώ και δεκαετίες από 'συναδέλφους' που δεν έχουν κανένα ενδοιασμό να αποστέλλουν 'μελέτες' της πλάκας (είναι η πιο ήπια λέξη που μπορώ να βρω) και να αμείβονται πενιχρά για αυτο μια και το κέρδος είναι 'αλλού' και όχι στα χαρτιά, όπως αποκαλούν τα σχέδια μελέτης..

Ο 'Πελάτης' μη γνωρίζοντας είτε και εν γνώση του επιλέγει τέτοιου είδους 'μελέτες'
μια και θα κάνει του κεφαλιού του στο τέλος έτσι και αλλιώς, μόνο και μόνο για να έχει κάτι να δώσει στις Κρατικές Υπηρεσίες κλπ..
 Άρα η ελάχιστη αμοιβή που ήδη είναι ανεπαρκέστατη είναι ένας 'μύθος'.
 Δεν καταλαβαίνω την εγρήγορση του ΤΕΕ και του εν υπνώσει εδώ και πενήντα χρόνια ΣΑΔΑΣ τώρα.
 Για παράδειγμα το δικό μας αντικείμενο εδώ και δεκαετίες το νέμονται αντιπρόσωποι φωτιστικών, που προσφέρουν 'μελέτη' δωρεάν με αντάλλαγμα την πώληση των φωτιστικών.
Είναι τουλάχιστον προφανές από οιονδήποτε ακόμα και με χαμηλό IQ το ότι δεν προσφέρουν μελέτη αλλά πώληση προϊόντων. Και όμως ακόμα και συνάδελφοι μηχανικοί προτιμούν αυτή τη 'μέθοδο' από το να αναθέσουν σε καθαρό μελετητή και όχι έμπορο φωτιστικών την 'μελέτη' φωτισμού.
Άρα για ποια απελευθέρωση μιλάμε ότι θα γίνει, αυτή ήδη έχει γίνει. Είναι σαν να πηγαίνεις σε αυτόν που προμηθεύει τούβλα είτε πλακάκια για το αρχιτεκτονικό σχέδιο του σπιτιού σου.

Όταν ζητάμε λογική αμοιβή για την παροχή υπηρεσιών,  έχοντας προσωπικό αποκλειστικά με μεταπτυχιακά στο αντικείμενο του φωτισμού από σοβαρό Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο συνάδελφοι αρχιτέκτονες μας αντιμετωπίζουν σαν πανάκριβους, ενώ γνωρίζουν πόσο χρόνο (και εξαιρώ την αμοιβή με βάση την επιστημονικότητα της μελέτης και όχι μόνο το χρόνο) παίρνει κάτι τέτοιο όταν το κάνεις ευσυνείδητα και με επαγγελματισμό και όμως κωφεύουν, άρα οι πελάτες γιατί να έχουν διαφορετική άποψη.
Το μόνο μέσο που έχουμε εμείς είναι τα χαρτιά που δίνουμε να έχουν αξία.
Πελάτες με υψηλό πολιτιστικό επίπεδο είναι σε θέση να το καταλάβουν και εκ του αποτελέσματος. Πολλές φορές ακούσαμε την απλούστατη πρόταση ....τα σχέδια σας είχαν νόημα....
 Άρα ειλικρινά δεν καταλαβαίνω τον τρόμο των συναδέλφων εμπρός στην 'απελευθέρωση'.
 Ας κάνουν ΚΑΙ ΟΙ ΜΠΑΚΑΛΗΔΕΣ μελέτες, έτσι και αλλιώς ήδη έκαναν.

Το επίπεδο της αρχιτεκτονικής δεν ανεβαίνει με θεσμούς αλλά με κτισμένο έργο από σοβαρούς επαγγελματίες, να υπάρχει να το βλέπουν και όσοι κατάλαβαν, κατάλαβαν.

Φιλικά
Γιώργος




Εναπομείναντα ερείπια μιας άλλης  ελεύθερης αρχιτεκτονικής χωρίς την όποια απελευθέρωση, 
Ιτέα 30 ΧΙ 2008



Υ.Γ. 3  την Δευτέρα 07 ΦΕΒ. Ακολούθησε και το σχόλιο του συναδέλφου Οδυσσέα Σγουρού:

...Αγαπημένε φίλε,

Οι αγωνιστικές κινητοποιήσεις του τμήματος του ΤΕΕ στην ανατολική Κρήτη, ίσα που μου επέτρεψαν σήμερα να ρίξω μερικές ματιές στα πρόσφατα γραφόμενά σου...Ετοιμάζω ένα κείμενο για το "άνοιγμα" του επαγγέλματος του αρχιτέκτονα αλλά δεν έχω βρει ακόμη την κατάλληλη εικόνα ή φωτο.(σε αντιστοιχία της δικής σου θηλάζουσας σύγχρονης Αφροδίτης του Βίλεντορφ), μιας και η δική μου εκδοχή θα ήθελα να αναφέρεται στα "ανοιχτά πόδια" μιας πρωθιέρειας που όλοι θέλουνε να την ξεσκίσουνε και ενίοτε -ή κατά κανόνα- τη μιμούνται ασύστολα χωρίς να έχουν και τα απαιτούμενα προσόντα...Μόνο δυο λόγια αυτή την ώρα...Η αρχιτεκτονική ΔΕΝ είναι εμπόρευμα...Με τουλάχιστον αγωνιστική διάθεση αλλά και βαθιά εννόηση πως οι σκλάβοι όταν ξεσηκωθούν δεν έχουν τίποτα να χάσουν παρά τα δεσμά τους...
Οδυσσ.

Υ.Γ.4 Tην Δευτέρα 14 ΦΕΒ το Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής  έστειλε την ακόλουθη ανακοίνωση που συνοψίζει εύστοχα και συνοπτικά το πρόβλημα. Εκτιμώ ότι το Ινστιτούτο θα έχει ήδη προωθήσει το κείμενο αυτό όπου πρέπει:



Ανακοίνωση του Ελληνικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής σχετικά με την «απελευθέρωση» του επαγγέλματος του αρχιτέκτονα

Το Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής (Ε.Ι.Α.) παρακολουθεί με ιδιαίτερη ανησυχία τις απόψεις και τις προτάσεις που διακινούνται στο πλαίσιο τηςλεγόμενης «απελευθέρωσης» του επαγγέλματος του αρχιτέκτονα, καθώς και τις προθέσεις των αρμόδιων κρατικών οργάνων όπως αυτές διατυπώνονται στο δελτίο τύπου του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων της 21ης Δεκεμβρίου 2010.
Η αρχιτεκτονική δραστηριότητα είναι εκείνη που σε μεγάλο βαθμό διαμορφώνει τον αστικό χώρο, την ποιότητα της ζωής μας και γενικά την ανθρώπινη συμπεριφορά μέσα σε αυτόν. Αποτελεί συνεπώς κρίσιμο παράγοντα της πολιτιστικής μας φυσιογνωμίας.
Σήμερα, σε μια εποχή οικονομικής αλλά και κοινωνικής κρίσης, ο ρόλος τουαρχιτέκτονα στον αρχιτεκτονικό και πολεοδομικό σχεδιασμό πρέπει νααναβαθμιστεί και όχι να υποβαθμιστεί εν ονόματι μιας αμφίβολης σε αποτελεσματικότητα προσπάθειας οικονομικού περιορισμού των αμοιβών και εξοικονόμησης μελετητικού κόστους στα δημόσια έργα, όταν μάλιστα είναι απόλυτα διαπιστωμένο ότι η αναλογία του κόστους της μελέτης στο συνολικό κόστος οιουδήποτε έργου είναι εξαιρετικά περιορισμένη.
Επί πλέον η κατάργηση του κώδικα αμοιβής, χωρίς παράλληλη θέσπιση ενός αυστηρού επαγγελματικού κώδικα υποχρεώσεων και ευθυνών, τόσο των μελετητών όσο και της εργοδοσίας, θα οδηγήσει στην υποβάθμιση της ποιότητας του παρεχόμενου μελετητικού έργου και σε ένα στρεβλό ανταγωνιστικό περιβάλλον, που θα έχει άμεσες επιπτώσεις επί της ήδη υποβαθμισμένης φυσιογνωμίας του φυσικού, οικιστικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος του τόπου μας.
Τέλος, σημειώνεται ότι αυτή η αντιμετώπιση θα συρρικνώσει το υπάρχον μελετητικό δυναμικό της χώρας με απρόβλεπτες συνέπειες για τη μελλοντική αναπτυξιακή προσπάθεια.





Friday, January 28, 2011

ΕΚΘΕΣΗ ΓΛΥΠΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΚΑΛΛΙΟΠΗΣ ΛΕΜΟΥ

"NAVIGATING IN THE DARK"

Βρέθηκα στο Μουσείο Μπενάκη στην οδό Περαιώς για μια άλλη εκδήλωση και πραγματικά ξαφνιάστηκα με την εγκατάσταση της Καλλιόπης Λεμού στο αίθριο του Μουσείου, πριν από τα εγκαίνια, ακριβώς στις τελικές δοκιμές του φωτισμού. Μέσα σε μια υποβλητική ατμόσφαιρα, παρακολούθησα την όλη  διαδικασία και πραγματικά προβληματίστηκα με το μήνυμα και την πρόθεση  που επιδιώκει η καλλιτέχνης. Στιβαρά  χαλύβδινα γλυπτά μεγάλης κλίμακας συνυπάρχουν με  φτερωτούς ορειχάλκινους ιπτάμενους φαλλούς και κατανέμονται σε ένα διευρυμένο ξύλινο  βάθρο με μια κυψελωτή δομή στο κέντρο.



Διάβασα στο τύπο σχετικά με το έργο  ότι  «Το ταξίδι και το πέρασμά μας από τη ζωή είναι η θεματική που διατρέχει το έργο της. Όπως τόνισε η καλλιτέχνης «σε μία εποχή που περικυκλωνόμαστε από σκοτάδι και σύγκρουση φιλοσοφιών είμαστε σαν ένα πλοίο σε τρικυμία. Έχουμε την ανάγκη να βγούμε από το σκοτάδι» ενώ κατέδειξε τον τρόπο διαφυγής στο να «επικεντρωθούμε στην ανθρωπιά σαν να ξεκινούμε από την αρχή. Το εσωτερικό μας ταξίδι είναι η ελπίδα για να πολεμήσουμε το εξωτερικό σκοτάδι».
 Διάβασα επίσης ότι «Το σύνολο που ωθεί σε μία ενδοσκόπηση τον θεατή «πατάει» σε μία εξαγωνική εξέδρα. Κυρίαρχα είναι τέσσερα όρθια γλυπτά από μέταλλο, επικαλυμμένα με κερί, που συμβολίζουν φάρους με σχήματα που έχουν παραπομπές στη φύση. Kεντρικά, σε μία διάταξη που θυμίζει κυψέλες, βρίσκεται νερό που πάνω του επιπλέουν δώδεκα συρμάτινες κατασκευές σε σχήμα ανθρώπινου προσώπου. Τα υλικά των έργων είναι φθαρτά –το μέταλλο θα αφεθεί στις «ορέξεις» της σκουριάς– επειδή όπως η ίδια η εικαστικός είπε, «έχουν ημερομηνία λήξης, θα κάνουν τον κύκλο τους και θα επιστρέψουν στη γη». 
Ομολογώ ότι δεν κατάφερα ακόμη να κατανοήσω τις προθέσεις. Παρ΄όλα αυτά καλό είναι να γνωρίζουμε ότι η έκθεση αυτή αποτελεί τον πρώτο σταθμό μίας τριλογίας σε ανοικτούς και κλειστούς χώρους, με τίτλο “Navigating in the Dark”. Οι άλλοι δύο σταθμοί είναι στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης και στο Τζαμί Ibrahim Khan στο Ρέθυμνο (Μάιος-Αύγουστος 2011) και στη κρύπτη της εκκλησίας του Αγίου Παγκράτιου στο Λονδίνο. (Οκτώβριος-Νοέμβριος 2011).
Πρόκειται για τρεις αυτόνομες εκθέσεις που ωστόσο διατηρούν τα στοιχεία της συνέχειας και της μεταξύ τους σύνδεσης.  Οι τρεις σταθμοί είναι μία συμπαραγωγή του Μουσείου Μπενάκη και του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης.
Την έκθεση επιμελείται η κριτικός τέχνης και Διευθύντρια του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, Μαρία Μαραγκού.
Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 26 Μαρτίου 2011

Thursday, January 20, 2011

ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΑΝΤIΞΟΟΤΗΤΕΣ Ή AGAINST ALL ODDS



ΗΘΙΚΗ / ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ -ETHICS/AESTHETICS

1.

Ξεκίνησε την Τετάρτη 19-ΙΑΝ-2010 στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών το 1ο Συνέδριο με θέμα  Ηθική /Αισθητική  στα πλαίσια του Αgainst Αll Οdds με γενική επιμέλεια της Λίνας Στεργίου και την φροντίδα της Μαρίας Παναγίδου στον συντονισμό και την επικοινωνία. 

Θα ήθελα να σχολιάσω την εξαιρετική εισήγηση του Ole Bouman Γενικού Διευθυντή του Ολλανδικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτονικής (NAI), Ρόττερνταμ με θέμα: «Βαρύνουσα Αρχιτεκτονική», το επάγγελμα του αρχιτέκτονα στις διεθνείς συγκυρίες, τις ηθικές του επιταγές και πρακτικές. Ο Bowman με ένα λόγο σαφή προχώρησε σε ένα προβληματισμό για τις δυνατότητες που διαμορφώνονται στα πλαίσια της κρίσης για την αρχιτεκτονική και το Design υπηρετώντας την άποψη ότι: «Δεν μπορούμε να λύσουμε τα προβλήματα χρησιμοποιώντας τον ίδιο τρόπο σκέψης που είχαμε όταν τα δημιουργήσαμε».
(Α. Αϊνστάιν)

Αθήνα 08-VI-2005

egg shaped mobile home    -       Click image to link  

Από την άλλη η Jilly Τραγανού, αναπληρώτρια Καθηγήτρια και Διευθύντρια Ακαδημαϊκών Υποθέσεων στο Τμήμα Ιστορίας και Θεωρίας της Τέχνης και του Ντιζάιν του Πανεπιστημίου Parsons The New School for Design της Νέας Υόρκης, είχε  και έναν δυσνόητο  και μακροσκελή τίτλο: "Πρακτικές απεδαφοποίησης προς τη δημιουργία μετα-εθνικών ταυτοτήτων: συνδέοντας την αισθητική με την ηθική του ντισιν. Ο ρόλος των σχέσεων αναμεσα στο ντιζάιν, την μετανάστευση και τον συμμετοχικό σχεδιασμό στην δημιουργία μετα-εθνικών ταυτοτήτων" Και δεν έφτανε μόνο αυτό. Η εισήγησή της ελληνίδας καθηγήτριας δόθηκε στην αγγλική γλώσσα σε ένα ελληνόφωνο ακροατήριο με 4 μόνο ξένους επισκέπτες. Με δεδομένο μάλιστα το ιδιότυπο λεξιλόγιό της, τελικά η παρουσίαση υπήρξε βασανιστική έχοντας ταυτόχρονα και μια ανεξέλεγκτη ροή στην προβολή των εικόνων. Εκτιμώ ότι αξίζει  τον κόπο να αξιοποιούμε τον πλούτο της  γλώσσας μας, για να έχουμε άλλωστε και μια πιο άμεση και γόνιμη επικοινωνία.
Στην συζήτηση που ακολούθησε ο δημοσιογράφος Νίκος Ξυδάκης κατά γενική ομολογία κράτησε ένα υψηλό επίπεδο και φυσικά και το ενδιαφέρον του κοινού. Το συνέδριο συνεχίστηκε και την Πέμπτη 20 ΙΑΝ 2011.
Τον συντονισμό είχε ο Λόης Παπαδόπουλος, καθηγητής του Τμήματος Αρχιτεκτόνων του Πανεπιστημίου της Θεσσαλίας και μετά από μια σύντομη και ουσιαστική αναφορά στις ομιλίες της προηγούμενης μέρας  έδωσε τον λόγο στον Κωνσταντίνο Μωραΐτη, αναπληρωτή καθηγητή Σχολής Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ. Το θέμα του ήταν  «Αισθητική και ηθική: ο αδύνατος διαχωρισμός. Το παράδειγμα της διφυούς αξιολόγησης του τοπίου»
Ο  Μωραΐτης  ξεκίνησε με τον σεμνό υπότιτλο "Θεωρητική απόπειρα με αφορμή το τοπίο και το περιβάλλον" και  την αφοπλιστική παραδοχή:  "Ένας αρχιτέκτονας που επιχειρεί να μιλήσει για σημαντικά φιλοσοφικά θέματα είναι εξίσου επικίνδυνος με έναν ειδήμονα για τη θεωρία, που επιμένει να σχεδιάσει και ακόμη περισσότερο να επιβλέψει την κατασκευή ενός σημαντικού κτηρίου."
           
Ludwig Wittgenstein 

Είναι γνωστές οι φιλοσοφικές του αναζητήσεις και  ομολογώ με τις αναφορές στον Ludwig Wittgenstein  και σε άλλους φιλοσόφους και με τους σχολιασμούς του πάνω σε επιλεγμένα έργα τέχνης, βρήκα την εισήγησή του τολμηρή και ενδιαφέρουσα.
Ακολoύθησε όμως ο David Cottington καθηγητής της Ιστορίας της Μοντέρνας Τέχνης στο Kingsτon University of London. To θέμα του ήταν «Ο  σχηματισμός  της Πρωτοπορίας: επαγγελματισμός αισθητικές αρχές και μοντερνιστική ηθική» με αναφορά στις αντιλήψεις της Πρωτοπορίας στο Παρίσι των αρχών του εικοστού αιώνα με τον επαγγελματία καλλιτέχνη και τις αισθητικές θέσεις της εποχής. Ομολογώ ότι γρήγορα συνειδητοποίησα ότι το θέμα ήταν βασικά εκτός πλαισίου και σε συνδυασμό με την επίπεδη και αυστηρά ακαδημαϊκή,  αγγλικού τύπου, στάση του ομιλητή χωρίς εικόνες βαρέθηκα και λίγο πολύ αυτή την εικόνα εισέπραξα γύρω μου. 
Επιτέλους όμως ήρθε η ώρα της Λίνας Στεργίου που ήταν και ο εμψυχωτής του Συνεδρίου και όλοι ελπίζαμε ότι θα ανασάνουμε. «Επαγγελματικός σχεδιασμός προς όλες τις κατευθύνσεις. Επαγγελματική ηθική, δημιουργικός ακτιβισμός» ήταν ο τίτλος του θέματος και γρήγορα έπεσαν πολλοί τίτλοι, νέοι όροι, βιβλία , τσιτάτα και αναφορές σε φιλοσόφους και άλλους διανοητές με στόχο, μάχες ενάντια στο πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο μέσα από συλλογικές προσπάθειες… Δεν μπόρεσα να κατανοήσω τελικά όλη αυτή την θεωρητική περιπλάνηση και την περιθωριακού τύπου ακτιβιστική πρόθεση της Λίνας Στεργίου. Αισθάνθηκα ότι συμμετέχω  σε θεωρητικές ασκήσεις του νου, «ασκήσεις θάρρους» θα έλεγα,  την στιγμή που όλοι καιγόμαστε αναζητώντας το δια ταύτα,  αναζητώντας μια νέα ηθική της αισθητικής  που αφορά τελικά μια υπόθεση επιβίωσης.

Τελικά έφυγα…
...Έφυγα προβληματισμένος, αισθάνθηκα ότι συμμετείχα σε μια παραπλάνηση. Ίσως πρόκειται για δικό μου λάθος, ίσως...

2.

Βγαίνοντας  από το αμφιθέατρο του Συνεδρίου βρέθηκα ξαφνικά μπροστά  στην:

Έκθεση των Αποφοίτων 08/09 του Τμήματος Εικαστικών της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών. 
Άλλαξε η διάθεσή μου:


Περιπλανήθηκα και πάλι στον εκθεσιακό χώρο "Νίκος Κασσανλής" ανάμεσα σε νέους ανθρώπους που εκφράζουν την αγωνία τους, ο καθένας με την δική του ηθική...
Ξεχώρισα κάποια έργα που παρουσιάζω στην συνέχεια.

Koλλύρη Μαρία-Άννα, Χωρiς Τίτλο, 2009 video

Chamaryan Anna, Δώρο Θεού, 2009, Λάδι


Bράκας Στυλιανός, Χωρίς Τίτλο,  2009, Λάδι, ξύλο

Λιανός Αθανάσιος, Χωρίς Τίτλο, 2001, λιθογραφία


Παπαδοπούλου Κωνσταντίνα, Χωρίς Τίτλο, 2001, ακουαρέλλα

Λάμπρου Παναγιώτης, Αστκά Τοπία - διαδρομές, 2009


Νινιός Διονύσιος, Σιωπηλοί Διάλογοι, 2009, Γύψος μέταλλο

Η επιλογή των έργων είναι ενδεικτική. Πρόκειται για μια αυθόρμητη πρώτη  καταγραφή και προφανώς υπάρχουν και άλλα ενδιαφέροντα έργα που στο χώρο ενός blog δεν είναι δυνατόν να καταχωρηθούν. Αυτό που αναζήτησα  επηρεασμένος από το Συνέδριο ήταν η αισθητική των νέων δημιουργών μέσα από την ηθική της εικαστικής εκπαίδευσης...

3.

Μία άλλη όμως ηθική που οδήγησε σε μια απάνθρωπη:

Ευθανασία στην περίοδο του Εθνικοσοσιαλισμού, 

αποκαλύπτεται στο Μουσείο Μπενάκη στην οδό Πειραιώς που οδήγησε στην Ιατρική εξόντωση ιδρυματοποιημένων ασθενών.  
70.000 άνθρωποι με προβλήματα ψυχικής υγείας εξοντώθηκαν σε θαλάμους αερίων από το 1939 μέχρι το 1944 στην Ναζιστική Γερμανία.

Θάλαμος αερίων του νοσηλευτικού ιδρύματος Χανταμαρ


Η "τέχνη των παραφρόνων" 
μέσα από την Συλλογή PRINZHORN της Χαιλδεβέργης



Δεκαοχτώ διαφορετικές  δραματικές ιστορίες, αποτελούν την εισαγωγή για την παρουσίαση των έργων δεκαοχτώ προβληματικών ανθρώπων που σε βάζουν σε ένα κλίμα  αγανάκτησης αλλά και  μιας μεγάλης συγκίνησης που εκπάμπεται  από την παράδοξη ευαισθησία αυτών των ανθρώπων.  Κατέγραψα ενδεικτικά μερικά έργα που παραθέτω στην συνέχεια. 
Αισθάνθηκα όμως μια περίεργη ανησυχία όσο φωτογράφιζα. Αναρωτήθηκα  αν φωτογραφίζω απλά κάτι που ανήκει  στο παρελθόν, η  καταγράφω κάτι που ήδη βιώνουμε και σήμερα, κάτι  που ίσως καταφθάνει με ορμή από το μέλλον...






Πρόκειται για μια έκθεση, που  τελικά αποκαλύπτει μια άλλη σχέση ανάμεσα στην Ηθική και την Αισθητική. Αξίζει νομίζω να την δείτε, αν μάλιστα αισθάνεστε ότι ακόμη έχετε μέσα σας την δική σας τρέλλα...

4.
Εντελώς συμπτωματικά ανακάλυψα μέσω του protagon.gr  το βίντεο που ακολουθεί. Μέσα από το χιούμορ που διαθέτει ο δημιουργός του αισθάνθηκα ότι έχει κάποια σχέση με αυτό  "που ίσως καταφθάνει με ορμή από το μέλλον..."